Praxis Curinga [1] (El Arte de Curingar) [2] Español

Augusto Boal nombró como Sistema Curinga a una forma de actuación experimentada en la década de 1960, en el Teatro Arena de São Paulo, en el cual los actores y las actrices se alternaban en la interpretación de los personajes. Solo el protagonista era representado por el mismo actor. Estaba también la presencia de un actor Curinga con función narrativa, crítica y distanciada.

Con la creación del Teatro del Oprimido, el término Curinga pasó a nombrar la función de facilitar las diversas actividades del Método: actuar, brindar talleres y cursos teóricos y prácticos; organizar y coordinar grupos populares; dirigir montajes de escenas y espectáculos de Teatro Foro; mediar diálogos teatrales en sesiones Foro y de Teatro Legislativo; estimular y articular la efectividad de acciones sociales concretas y continuas; sistematizar teóricamente la experiencia práctica; contribuir para el desarrollo del Método.

Curinga es un artista con función pedagógica. Practicante y estudioso del Método. Especialista en constante proceso de aprendizaje.

MADALENA INTERNATIONAL - BERLIN 2012

Não basta fazer teatro... é preciso atuar na vida real.

De 11 a 16 de setembro de 2012, em Berlim, realizamos o encontro Madalena Internacional, experiência estética que contou com 27 mulheres, praticantes do Teatro do Oprimido, oriundas de diversos países, da America Latina, África e Europa. Passado o encontro, denunciamos através da internet o constrangimento vivenciado por 8 das nossas participantes na portaria do YAAM, importante espaço da cultura Afro em Berlim.

“Na madrugada do domingo, 16.09.2012, essas mulheres enfrentaram a atitude violenta e sexista de membros da equipe de porteiros. Na noite desse mesmo domingo, um grupo de 30 pessoas, homens e mulheres, seguiu para o YAAM para expressar sua indignação e cobrar uma atitude da diretoria. Não foi possível falar com nenhum dos responsáveis e o contato com a equipe da portaria aprofundou o conflito.”

No sólo hacer teatro ... hay que actuar en la vida real.

Del 11 al 16 septiembre de 2012 en Berlín, ocurrió el encuentro Madalena Internacional, una experiencia estética que incluyó a 27 mujeres de diferentes países, de América Latina, África y Europa. Después del encuentro, nosotras icemos una denuncia a través de la Internet acerca del maltrato experimentado por 8 de las participantes en la entrada del YAAM.

"En la madrugada del Domingo, 16/09/12, estas mujeres se confrontaron con una actitud sexista y violenta de parte de los miembros del equipo de porteros. En la noche de ese mismo domingo, un grupo de 30 personas fueron a YAAM para pedir explicaciones de la dirección. No se puede hablar con ninguno de los responsables y en el contacto con el equipo de porteros se profundizó el conflicto ".

Es reicht nicht Theater zu machen... es ist notwendig im realen Leben zu handeln.

Vom 11. bis 16. September 2012 haben wir in Berlin das Treffen Madalena International durchgeführt, eine ästhetische Erfahrung an der 27 Frauen teilnahmen, Anwenderinnen des Theaters der Unterdrückten aus verschiedenen Ländern Lateinamerikas, Afrikas und Europas. Nachdem das Treffen vorbei war haben wir im Internet über eine sehr unangenehme Stituation berichtet, die 8 unserer Teilnehmerinnen am Eingang des YAAM, einem wichtigen Ort der Afro-Kultur Berlins, erlebt haben.

“Am frühen Morgen des 16.9.2012 wurden diese Frauen mit der sexistischen und aggressiven Einstellung der Einlasser konfroniert. In der Nacht desselben Sonntags ging daraufhin eine Gruppe von 30 Personen, Männern und Frauen, zum YAAM, um ihre Empörung über das Vorgefallene zum Ausdruck zu bringen und eine Stellungnahme der Leitung einzufordern. Es war unmöglich mit einem der Verantwortlichen zu sprechen und der Kontakt mit dem Einlasser-Team verschärfte den Konflikt nur noch weiter.”

Theatre is not enough ... one must act in real life.

From the 11^th to the 16^th of September, 2012; The Madalena International Encounter was held in Berlin as an aesthetic experience which included the participation of 27 women, Theatre of the Oppressed practitioners, from different countries of Latin America, Africa and Europe. After the meeting, we denounced through the Internet the experience of gender violence that eight of our participants suffered at YAAM, an important point of the Afro culture in Berlin.

"At dawn on Sunday, September 16^th, these women faced sexist and violent attitude of some of the security team members. On the evening of that Sunday, a group of thirty people, men and mostly women went to the YAAM to express the rejection of this treatment, and to demand a public excuse besides concrete actions. We were denied communication with any of those responsible; the contact with the security team deepened the conflict. "

Madalena International denounces (EN, PT, ES, DE, FR, IT)

EN

Saturday, 15th September 2012, 8 Women – participants of Madalena International coming from Mozambique, Brazil, Colombia, Spain and Germany – experienced an unexpected episode in Berlin.

After a successful theatrical presentation and a celebration among other participants, they understood that have the right to go out and enjoy the city night. Because it being a group made up mainly by black women, working in the cultural area in their home countries, they decide to visit the YAAM, a place known as the socio-political and artistic' meeting-point for the African culture.

Arriving at YAAM, they realize that it requires the payment of an admission fee to go in. They decided to negotiate the value of the ticket. One of them walks to one of the five men guarding the entrance and say:

"We are a group of women and ..."

Her sentence is abruptly interrupted by one of them gesturing and displaying the exit door:

"Get out of here, you will not go in."

The woman responds:

"Calm down, I was just trying to ask you a question ..."

Then a second man, sitting slightly behind the first one, screamed:

"You're a bitch, an ugly woman, your way of speaking is disgusting."

Para meu filho, Rodolfo Ribeiro.

Hoje é treze maio, dia de preto velho

Segundo domingo do mês: dia das mães

Dia mais que especial: aniversário do meu filho

Ele faz 27 anos de vida. Eu 27 na estrada de ser mãe

2 de mayo de 2012: Año tres.

Hace semanas, siento un estado inconstante de melancolía

Estado indefinido…de repente, melancolía.

En la visita a Iraque-kurdistan, aun con tanta cosa interesante sucediendo, me vino un vacío…

Ausencia de comunicación…de un tipo especial de diálogo

Quería escribir sobre lo que veía, sentía y (no) entendía…

Escribir y mandar el texto para su e-mail.

Tengo aún en la bandeja de entrada un archivo especial que conserva muchos intercambios de ideas…

Escribir, siempre escribir…era lo que me decía.

Bárbara escribe más!

Tú puedes contar lo  que viste, pero las palabras desaparecen con el viento

Si escribes, la experiencia queda, se propaga, se multiplica

Bárbara, tu debería escribir más sobre lo que has contado…

Escribe sobre eso!

Dónde estás ahora? Cuéntame!

Pero no me digas como fue el viaje

Cuando llegaste, ni cuantas horas esperaste

Ni me describas con cuantitativos

Quiero saber que te impresiona

Que te impresiona?

2 de maio de 2012: Ano três

Há semanas, sinto um estado inconstante de melancolia

Estado indefinido... de repente, melancolia...

Na visita ao Iraque-Curdistão, mesmo com tanta coisa interessante acontecendo, me veio um vazio...

Ausência de comunicação... de um tipo especial de diálogo

Queria escrever sobre o que via, sentia e (não) entendia...

Escrever e mandar o texto para o seu e-mail

Tenho ainda na caixa de correio um arquivo especial que guarda muitas trocas de idéias...

Escrever, sempre escrever... era o que me dizia.

Bárbara, escreve mais!

Você pode contar o que viu, mas as palavras desaparecem no vento

Se escrever, a experiência fica, se propaga, se multiplica

Bárbara, você devia escrever mais sobre o que tem me contado...

Escreve sobre isso!

Onde você está agora? Conte!

Mas não me diga como foi a viagem,

Quando chegou, nem quantas horas esperou

Nem me descreva os quantitativos

Quero saber o que te impressiona...

O que te impressiona?

Iraque, qual Iraque?

Fui convidada a integrar uma caravana internacional – composta por artistas dispostos a dar sua contribuição voluntária – para participar da Conferencia “Por quê teatro?”. Iniciativa que tem como objetivo incluir a questão cultural na discussão do re-desenvolvimento do Iraque.

O convite me despertou dezenas de perguntas, inquietações, preocupações e muita curiosidade. Pedi tempo pra pensar... e me perguntar qual seria a minha razão para integrar essa caravana voluntária rumo ao Iraque?

Iraque foi, e continua sendo, tema de muitas discussões acirradas. Verbalmente, sempre me posiciono com veemência, tenho opinião. De repente, aparece a oportunidade de ter um contato direto com a realidade, de contribuir de forma modesta, porém concreta, com a construção de um outro mundo possível. Encaminhei resposta positiva aos organizadores.

Sim, mas... Como, quando, com quem, por quanto tempo? Em qual Iraque?

Teatro do Oprimido Do Oprimido

Estive duas semanas em Portugal. Porto e Lisboa. Cidades lindas, charmosas, receptivas. Do centro histórico do Porto até o bairro da Cova da Moura, em Lisboa, a percepção da arquitetura, da culinária, da simpatia, do racismo difuso e de um certo complexo de inferioridade pareceu-me familiar.

O Teatro do Oprimido foi o meio de transporte. Em duas semanas: mostra de espetáculos, painel de discussão, visita a duas comunidades, seminário teórico, workshop de Teatro-Fórum, supervisão de multiplicadores e Laboratório Madalena.

L'art du Jokering / Kuringar (Français)

Bárbara Santos[1]

Le Joker (“Curinga”), c'est la carte multifonctionnelle du jeu.

Dans chaque partie, elle a une fonction spécifique.

Augusto Boal a baptisé les facilitateurs/-trices du Théâtre de l'Opprimé (TO) “Curinga” (Joker): des artistes ayant une fonction pédagogique; des pratiquants studieux et chercheurs de sa méthode.

On pourrait définir le/la Joker comme étant un/-e spécialiste en constant processus d'apprentissage. Une personne qui doit connaître l'ensemble des techniques composant l'Arbre du Théâtre de l'Opprimé qui représente la structure pédagogique de la Méthode, elle-même composée de ramifications cohérentes et interdépendantes qui sont le fruit de découvertes faites pour répondre aux besoins et demandes effectives de la réalité.

Teatro do Oprimido: é possível quando cercado de verdades?

A convite de meu amigo Antonio Masegosa, estou mais uma vez em Barcelona. Adoro a cidade, a comida, os vinhos, a visão do mar... Um prazer!

A proposta: um final de semana dedicado à Estética do Oprimido, curso aberto, e um segundo momento exclusivo para a qualificação da equipe de Multiplicadores de Pallapupas – originalmente, palhaços de hospital – organização onde Masegosa atua na direção artística. Existe uma equipe de facilitadores que utiliza Teatro do Oprimido em unidades de saúde mental: com crianças, adolescentes, adultos, familiares. A formação para os e as facilitadoras está sendo preparada através de visitas de acompanhamento. Vou ao local onde trabalham para ter uma idéia do que e como fazem.