Saturday, 15th September 2012, 8 Women – participants
of Madalena International coming from Mozambique, Brazil, Colombia, Spain and
Germany – experienced an unexpected episode in Berlin.
After a successful theatrical presentation and a
celebration among other participants, they understood that have the right to go
out and enjoy the city night. Because it being a group made up mainly by black
women, working in the cultural area in their home countries, they decide to
visit the YAAM, a place known as the socio-political and artistic'
meeting-point for the African culture.
Arriving at YAAM, they realize that it requires the
payment of an admission fee to go in. They decided to negotiate the value of
the ticket. One of them walks to one of the five men guarding the entrance and
say:
"We are a group of women and ..."
Her sentence is abruptly interrupted by one of them
gesturing and displaying the exit door:
"Get out of here, you will not go in."
The woman responds:
"Calm down, I was just trying to ask you a question
..."
Then a second man, sitting slightly behind the first
one, screamed:
"You're a bitch, an ugly woman, your way of
speaking is disgusting."
The insults multiply. An unexpected and surprising
dump of hate begins. The woman does not accept that treatment and insults him
back.
Another man surprises her with a punch in her face. A
punch in her face. The act of verbal violence becomes physical violence.
After facing the brutality of those responsible for
entering the YAAM, those women have to face the contempt, the sexism and the
indifference of the police as if they were the ones responsible for the
occurred.
The following day, the women share their concerns with
other participants of the Madalena International: Is it the presence of
independent women that provokes hatred in some men? Is this hate a social
product? Why does the arsenal of aggression towards women remains available,
even in the "so called" first world? The anti-racist movement also
includes black women? These men guarding the entrance of YAAM represent the
proposal of that space?
Sunday, 16th September 2012, the women include this
question in the Forum session that they performed. An spect-actress comes in
the scene and makes her proposition. The women of the group decide to put into
practice the proposal staged. After the event, they run to the YAAM,
accompanied by that spect-actress. They perform an act of protest, that does not
solve the problem, but deepens the understanding of the existing oppression.
Now, it is necessary to continue the
initiated action and seek the support of organizations that are fighting for
women's rights.
PT
Sábado,
15 de Setembro de 2012, 8 Mulheres participantes do Madalena Internacional -
oriundas de Moçambique, Brasil, Colômbia, Espanha e Alemanha – vivem uma experiência
inusitada em Berlim.
Depois
de uma bem sucedida apresentação teatral e de uma festa de confraternização com
as demais participantes, essas mulheres entendem que têm o direito de sair para
conhecer um pouco da noite da cidade. Por ser um grupo formado majoritariamente
por mulheres negras, atuantes na área cultural em seus países de origem, decidem
visitar o YAAM, um espaço
conhecido como ponto de encontro sócio-político-artístico da cultura
afro.
Ao
chegarem no YAAM, percebem que é necessário pagar ingresso para entrar no
local. Duas das mulheres decidem negociar o valor do ingresso. Uma delas se dirige a um dos cinco
homens que guardam a entrada do
local:
“Nós
somos um grupo de mulheres e...”
A
frase é abruptamente interrompida por um dos homens que gesticula indicando a
saída:
“Saiam
daqui, vocês não vão entrar!”
A
mulher responde: “Calma, estava tentando apenas fazer uma pergunta...”
Então,
um segundo homem sentado um pouco atrás do primeiro, grita:
“Você
é uma puta, uma mulher feia, sua arte de falar é asquerosa.”
Os
insultos se multiplicam. Um inesperado e surpreendente despejo de ódio se
inicia. A mulher não aceita o tratamento e também o insulta.
Um
outro homem a surpreende com um soco no rosto.
Um
soco no rosto.
O
ato de violência verbal se converte em violência física.
Depois
da truculência dos responsáveis pela entrada no YAAM, as mulheres têm que
enfrentar a indiferença e o machismo da polícia que as trata como responsáveis
pelo ocorrido.
No
dia seguinte, as mulheres compartilham suas inquietações com as demais
participantes do Madalena Internacional: Será que é a atitude de independência
das mulheres que provoca o ódio em alguns homens? Seria este ódio um produto
social? Porque o arsenal agressão contra as mulheres continua à disposição,
inclusive no chamado primeiro mundo? O movimento anti-racista também inclui as
mulheres negras? Estes homens que guardam a portaria do YAAM representam a
proposta do espaço?
Domingo,
16 de Setembro de 2012, as mulheres incluem a questão na sessão de Fórum que
realizam. Uma espectadora entra em cena e faz uma proposta. As mulheres do
grupo decidem colocar em prática a proposta encenada. Depois do evento, partem
para o YAAM, acompanhadas pela espectadora solidária. Realizam um ato de
protesto, que aprofunda o entendimento da opressão.
Agora,
é preciso dar continuidade à ação iniciada, buscando o apoio de organizações
que lutam pelos direitos das mulheres.
ES
Sábado, 15 de Setiembre de 2012, 8
Mujeres participantes de Madalena Internacional - oriundas de Mozambique,
Brasil, Colombia, España y Alemania – viven una experiencia inusitada en
Berlín.
Después de una exitosa presentación
teatral y de una fiesta de confraternización con las demás participantes, estas
mujeres entienden que tienen el derecho de salir a conocer un poco de la noche
de la ciudad. Por ser un grupo formado mayoritariamente por mujeres negras, que
actúan en el área cultural en sus países de origen, deciden visitar el YAAM, un
espacio conocido como punto de encuentro socio-político-artístico de la cultura
afro.
Al llegar al YAAM, perciben que es
necesario pagar la entrada para ingresar al local. Dos de las mujeres deciden
negociar el valor de la entrada. Una de ellas se dirige a uno de los cinco
hombres que estaban en la entrada del local:
“Nosotras somos un grupo de mujeres
y...”
La frase es abruptamente interrumpida,
por uno de los hombres que gesticula y les indica la salida:
“Salgan de acá, ustedes no van a
entrar”.
La mujer responde:
“Calma, apenas estaba intentando hacer
una pregunta...”
Entonces, un segundo hombre sentado un
poco más atrás del primero, grita:
“Tú eres una puta, una mujer fea, tu
arte de hablar es asquerosa.”
Los insultos se multiplican. Un
inesperado y sorprendente acto de odio se inicia. La mujer no acepta el trato y
también lo insulta.
Otro hombre la sorprende con un golpe
en el rostro. Uno golpe en el rostro.
El acto de violencia verbal se
convierte en violencia física.
Después de enfrentar la truculencia de
los responsables de la entrada al YAAM, las mujeres tienen que enfrentar el
desprecio, el machismo y la indiferencia de la policía como si fueran las
responsables de lo ocurrido.
Al día siguiente, las mujeres
comparten sus inquietudes con las demás participantes de Madalena
Internacional: ¿Será que es la presencia de mujeres independientes lo que
provoca el odio en algunos hombres? ¿Será este odio un producto social? ¿Por
qué el arsenal de agresión a las mujeres continua fácilmente a disposición,
incluso en el llamado primer mundo? ¿El movimiento anti-racista también incluye
a las mujeres negras? ¿Estos hombres que cuidan la puerta del YAAM representan
la propuesta del espacio?
Domingo, 16 de Setiembre de 2012, las
mujeres incluyen la cuestión en la sesión de Foro que realizan. Una espectadora
entra en escena y hace una propuesta. Las mujeres del grupo deciden colocar en
práctica la propuesta escenificada. Después del evento, parten hacia el YAAM,
acompañadas por la espectadora solidaria. Realizan un acto de protesta, que no
resuelve el problema, pero profundiza la comprensión de la opresión.
Ahora, es preciso dar continuidad a la
acción iniciada y buscar el apoyo de organizaciones que luchan por los derechos
de las mujeres.
DE
Samstag, 16th September 2012, 8 Frauen – Mitgestalterinnen
von “Madalena International” einem Frauentheaterfestival - aus Mozambique,
Brasilien, Kolumbien, Spanien, Italien und Deutschland – ein unerwartetes
Erlebnis in Berlin.
Nach einer erfolgreichen Theateraufführung samt
Aftershowparty mit allen Mitwirkenden, denken sich die Frauen, dass sie das
Recht haben, auszugehen um ein bisschen das Nachtleben der Stadt
kennenzulernen. Weil sie eine Gruppe mit mehrheitlich schwarzen Frauen sind,
die in ihrer Heimat in der Kultur arbeiten, entscheiden sie sich für's YAAM,
das als soziokultureller und Künstlertreffpunkt der Afro-Kultur bekannt ist.
Sie kommen zum YAAM und sehen, dass ein Eintrittspreis
erhoben wird. Zwei der Frauen entscheiden sich, wegen des Eintritts zu
verhandeln, eine wendet sich an einen der 5 Männer am Eingang und sagt:
„Sorry, wir sind eine Gruppe von Frauen…“
doch weiter kann sie nicht sprechen, aggressiv fällt ihr der
Türsteher ins Wort:
„Raus! Raus! Ihr werdet hier nicht rein gelassen!“
Die Frau antwortet: „Tranquillo, ich habe nur einer Frage
gestellt.“
Woraufhin einer der Männer, der bequem hinter dem ersten
sitzt, schreit: „Du bist eine Schlampe, einer hässlicher Frau, deine Art zu
Reden ist eklig!“
… die Beleidigungen multiplizieren sich. Ein unerwarteter
und überraschender Ausbruch von Hass wird gestartet. Die Frau akzeptiert diese
Behandlung nicht und verteidigt sich verbal.
Plötzlich schlägt sie der erste der Türsteher hart ins
Gesicht.
Er schlägt sie ins Gesicht.
Die Gewalt und der Hass, welche bis dahin verbal waren,
werden physisch und materialisieren sich.
Nach der Streitlust der Einlasser des YAAM müssen die Frauen als nächstes die Gleichgültigkeit und den Machismo der Polizei erdulden, die sie behandelt, als ob sie die Verantwortlichen für den Übergriff gewesen wären.
Am nächsten Tag teilen die Frauen ihre Bedenken mit den anderen
Teilnehmerinnen des Frauentheaterfestivals Madalena International:
Ist es vielleicht die unabhängige Haltung, die den Hass mancher Männer provoziert? Ist dieser Hass ein soziales Produkt? Warum steht das Arsenal der Aggressionen gegen Frauen nach wie vor bereit, auch in der sogenannten "ersten Welt"? Schließt die Antirassismusbewegung schwarze Frauen ein? Repräsentieren die Türsteher den Charakter des YAAMs?
Ist es vielleicht die unabhängige Haltung, die den Hass mancher Männer provoziert? Ist dieser Hass ein soziales Produkt? Warum steht das Arsenal der Aggressionen gegen Frauen nach wie vor bereit, auch in der sogenannten "ersten Welt"? Schließt die Antirassismusbewegung schwarze Frauen ein? Repräsentieren die Türsteher den Charakter des YAAMs?
Sonntag, 16. September 2012: die Frauen behandeln das Problem im Forum ihrer Theateraufführung. Eine Zuschauerin kommt auf die Bühne und macht einen Vorschlag. Die Frauen der Gruppe entscheiden sich, diesen Vorschlag in die Praxis umzusetzen. Nach der Veranstaltung gehen sie in Begleitung der solidarischen Zuschauer/innen zum YAAM. Sie führen ihren Protest auf und sehen die Unterdrückung von Frauen dadurch nur noch deutlicher.
Jetzt ist es notwendig die begonnene Aktion fortzusetzen und dabei die Unterstützung von Frauen und von Organisationen, die sich für die Rechte von Frauen einsetzen, zu suchen.
FR
Samedi,
15 Septembre 2012, 8 femmes qui
participaient aux rencontres Madeleine International - venant du Mozambique, du
Brésil, de la Colombie, d'Espagne et d'Allemagne – ont vécu une expérience hors du commun à Berlin.
Après une
présentation de théâtre très bien accueilli et une petite fête avec les autres
participantes, ces 8 femmes comprennent qu'elles ont le droit de sortir et
découvrir comment sont les nuits à Berlin. Comme il s'agit d'un groupe composé
essentiellement de femmes noires, travaillant dans le domaine culturel dans
leur pays d'origine, elles décident de visiter le YAAM, endroit connu comme un
haut-lieu de réunion socio-politique et artistique de la culture africaine à
Berlin.
En
arrivant à YAAM, elles réalisent qu'il faut payer pour entrer. Deux femmes
décident alors de négocier la prix de l'entrée. Elles entrent et se dirigent
vers l'un des cinq hommes videurs qui gardent l'entrée du lieu:
«Nous
sommes un groupe de femmes et ..."
cette
phrase est brusquement interrompue par un des hommes qui gesticule et indique
la sortie:
"Sortez
d'ici, vous n'êtes pas les bienvenues."
La femme
répond: "Calmez-vous, je voulais juste vous poser une question …"
Puis un
deuxième homme assis légèrement derrière le premier, hurle:
"Tu
n'es qu'une Pute, t'es moche, ta façon de parler me dégoûte."
Les
insultes se multiplient. Commence alors
une inattendue et surprenante décharge de haine... La femme n'accepte
pas ce traitement, et l'insulte aussi.
Soudain,
Un autre homme lui colle par surprise un coup de poing dans le visage.
L'acte de
violence verbale se transforme en violence physique.
Après
avoir fait face à la brutalité des videurs, les femmes doivent faire face au
mépris, au machisme et à l'indifférence de la police, comme si c'était elles
les responsables de ce qui venait de se passer.
Le
lendemain, les femmes partagent avec les autres participantes de la
rencontre Madeleine International
leurs préoccupations et questionnement :
-
Serait-ce la présence de femmes indépendantes qui provoque de la haine chez
certains hommes?
- Est-ce
que cette haine est un produit social?
- Pourquoi
l'arsenal d'agression envers les femmes reste disponible, même dans ce que l'on
appelle «premier monde» ? (notion réciproque à celle de «1/3 monde»)
- Le
mouvement anti-raciste inclut-il également les femmes noires?
- Ces
hommes, videur du YAAM, représentent-ils la proposition du lieu?
Le
Dimanche suivant, le 16 Septembre 2012, les femmes ont incorporé ces questions
dans la session de Forum. Une spectatrice a mis en scène une nouvelle
proposition, que le groupe de femmes décident de mettre en pratique. Après le
spectacle, elles courent au YAAM, accompagné de spectatrices et spectateurs
solidaires, et manifestent devant l'entrée, ce qui, certes, ne résout pas le problème,
mais aide à approfondir la compréhension de l'oppression.
Maintenant,
nous avons besoin de poursuivre l'action initiée et solliciter l'appui
d'organisations luttant pour les droits des femmes.
IT
IT
Sabato 15 settembre 2012, 8 donne che partecipavano a Berlino all’incontro Maddalena Internazionale, arrivate dal Mozambico, Brasile, Colombia, Spagna e Germania, hanno vissuto una esperienza duori dal comune.
Dopo la rappresentazione di uno spettacolo molto ben accolto ed una festicciola con altre partecipanti, queste otto donne decidono di farsi una giro alla scoperta della notte berlinese. Dato che sono in gran parte donne di colore, impegnate nel campo culturale dei rispettivi paesi, decidono di visitare il YAAM, locale conosciuto come punto d’incontro socio-politico e artistico della cultura africana a Berlino.
Giunte alla porta del YAAM, sono informate che l’ingresso è a pagamento. Due di loro provano a contrattare sul prezzo dell’entrata. Quindi entrano e si rivolgono ad uno dei ci
nque funzionari all’ingresso.
“Siamo un gruppo di donne, e…”
Non hanno il tempo di finire la frase, perché uno degli uomini interrompe e gesticolando, indica la porta: “Fuori! Non siete benvenute!”
La donna risponde: “Calma, volevo solo fare una domanda”
“Siamo un gruppo di donne, e…”
Non hanno il tempo di finire la frase, perché uno degli uomini interrompe e gesticolando, indica la porta: “Fuori! Non siete benvenute!”
La donna risponde: “Calma, volevo solo fare una domanda”
Un secondo individuo, seduto dietro al primo, le urla “non sei che una puttana, sei brutta, il tuo modo di parlare mi fa schifo”
Piovono insulti. Una inattesa scarica di odio li anima. La donna non accetta d’essere trattata così, e risponde. D’improvviso, un altro uomo le tira un pugno in faccia. Dalla violenza verbale, passa alla violenza fisica.
Dopo aver affrontato la brutalità dei guardiani del locale, le donne devono ancora vedersela con il disprezzo, il sessismo e l’indifferenza della polizia, come se fossero loro le responsabili dell’accaduto.
L’indomani, le donne condividono con le altre partecipanti all’incontro Maddalena Internazionale la loro angustia ed i loro interrogativi.
“Forse la presenza di donne indipendenti provoca odio in alcuni uomini?”
“Quest’odio è un prodotto della società?”
“Perché l’arsenale di armi aggressive verso le donne è sempre disponibile anche nei paesi detti del primo mondo (nozione reciproca a quella di terzo mondo)?”
“Il movimento antirazzista include anche le donne?”
“Quei guardiani alla porta dello YAAM rappresentano la filosofia del locale?”
La domenica, 16 settembre, le donne incorporano e mettono in scena queste domande durante la sessione di teatro-forum. Una spettatrice entra in scena con una proposta, che le donne decidono di mettere in pratica. Dopo lo spettacolo, si recano allo YAAM, accompagnate da spettatrici e spettatori, e manifestano dinanzi all’entrata. Certo ciò non risolve il problema ma aiuta a approfondire la coscienza dell’oppressione.
Ora dobbiamo proseguire nell’azione intrapresa e sollecitiamo il sostegno delle organizzazioni che lottano per i diritti delle donne.
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